引子

如果说，整个西方哲学的发展，只不过是在给柏拉图的哲学做注脚，又或者说是西方哲学的一切发展，都是柏拉图哲学的延伸，所以，柏拉图的哲学理应是至高的，那么，如果，柏拉图重新来到了这个世界，那他会怎么样想，怎么样看待这个现在的世界呢？

既然本文讨论的是假设，那么文章就从假设开始。

假设有这么一个完美世界，全然的，万有的，高纬度的存在，那么我们所存在的世界是该世界在空间中投射的一个实例，包括已发现的物理现象化学反应等等，我们人类以及其他生物的存在，进步，进化，都是在补完这个完美世界的形态。

就这个假设来看，我们以后的所有发明，所有思想，所有科技进步，政治策略，商业模式，金融手段等等，都是来自于完美世界的某个时间段上的实例的投影。比如说一辆汽车，同样的福特品牌的轿车，20世纪40年代的车型与21世纪的车型就完全不同，这就是一个同一物体在不同时间段投影的例子。也许有人说这是审美的改变，或者说是工业的进步，导致了这种改变，但是，这样从另一个角度上阐述了因为思想，科技的进步，造成了实例投影的不同，并没有违背这个假设本身。

在C++等有类为主的面向对象型编程语言中，这叫做实例化对象。在这个基础上思考过去，那我们的世界很有可能是一个完美形态在不同时间点实例化出来的对象。可能看起来这个想法很荒谬，但是如果，假设，这个想法有可能成立的话，那我们科学和哲学里面的两大基石工具，数学于哲学，就应当在这个模式中稳定的存在，那就是数学与逻辑。而逻辑与数学两大基石中很完美的一个交叉点代表，就是两者缺一不可，是概率。就是说，我们这个世界，这个实例化出来的世界的存在，是概率性的。反而言之，如果能充分证明一切都如概率来执行的话，那么即可推论出这个假设是成立的，即，一切都是概率性的完美世界的倒影。

因此慢慢来一点点的推论这个逻辑。